坚净心力奏，三密白右螺；
无比妙乐音，愿喜祥莲颜,征途官网下载。
优越繁茂树，遍净美香音；
宝乐叶累累，成功愿庄严。
清凉雪花蔓，布乳香药域；
日月二耀光，灭暗获成功。
雪域福喜日，圣持纯白莲；
相好如意眼，显耀金刚徒。
经躲缓朝阳，游戏莲湖蕊；
善慧得密音，畅饮学识露。
如是宽大地，永胜乐清凉；
利众月荫现，愿令月花喜。
福慧二云生，真理珍珠雨；
湿润具贤田，令素成安蕊。
2008-08-01 11:33
[风潮唱片]十七世大宝法王第一张音乐专辑《愿望之歌》下载 推举应用“迅雷”下载
宏大的慈悲?深奥的智能
来自宇宙气力的清凉天籁，触动全人类的心。
献给所有盼望身心清净的生命
亲自作曲、作词、吟诵、题字
第一个参与音乐制作的西藏宗教领袖
亡命途入耳到天女歌声 来自雪山的宗教奇迹
首创宗教音乐全新视野 成绩人类憧憬的平安力气
因亡命事件受到国际瞩目标第十七世大宝法王出专辑了。2000年初，当全世界正热烈庆贺千禧年到来时，年方十五岁的第十七世大宝法王从西藏出走，流亡到印度，带给全世界无比震惊。一年半后的今天，大宝法王选择在台湾发表个人音乐创作，也是他第一张参与制作、作曲、作词、录音的个人专辑。从一个备受尊崇的法王，摇身一变为音乐界的工作者,绿色征途外挂,人生需要一种精神，第十七世大宝法王再次带给众人莫大惊喜。
大宝法王亲自创作「愿望之歌」
「愿望之歌」专辑收录了大宝法王亲自创作的「愿望之歌」一曲、他为「愿望之歌」所做的七段体诗歌，以及一段箫曲及荟供文，音乐中同时收录了大宝法王的原音吟诵。制作过程中，他也担负了谋划及领导工作，堪称是当代参与音乐制作最深的一位西藏宗教领袖。
此专缉起于大宝法王流亡印度的故事。1999年底至 2000年初，大宝法王和几位喇嘛在西藏、尼泊尔之间的山区亡命。其中一晚，在五千多公尺海拔的星夜里，他听到了来自虚空的天女歌声，这旋律像守护者一般，暖和了疲乏与不安的心，也激励了前进的勇气与气力。
胜利抵达印度之后，在国际媒体的高度关注及举世震惊中，他仍然没忘却这段旋律。不久之后，旋律被采成谱，大宝法王依此创作了七段体的「极喜愿望之歌」一曲。
2001年底，此曲「极喜欲望之歌」辗转传来台湾，因缘际会下，由风潮唱片邀聘音乐家徐清原为专辑制造人，开端了长达10个月的音乐制作进程。全辑以「极喜愿看之歌」为主题，把大宝法王在诗歌中描述的意境分为七首乐曲，那来自天女所唱的旋律，就是这张专辑的主题曲。
专辑名称：愿望之歌
所属语言：藏文
唱片公司：风潮唱片
发行日期：2002/9
专辑简介：
这是大宝法王第一张参与制作、作曲、作词、录音的个人专辑。从一个备受尊崇的法王，摇身一变为音乐界的工作者，第十七世大宝法王再次带给众人莫大惊喜。
‘愿望之歌’专辑收录了大宝法王亲身创作的‘愿望之歌’一曲、他为‘愿望之歌’所做的七段体诗歌，以及一段箫曲及荟供文，音乐中同时收录了大宝法王的原音吟诵。制作进程中，他也担负了谋划及领导工作。
此专辑缘起: 1999年底至2000年初,国庆出行记（1），大宝法王和几位喇嘛在西藏、尼泊尔之间的山区的一晚，在五千多公尺海拔的星夜里，他听到了来自虚空的天女歌声，他没忘却这段旋律，不久之后，旋律被采成谱，大宝法王依此创作了七段体的‘极喜愿望之歌’一曲。
2001年底，此曲‘极喜欲望之歌’辗转传来台湾，因缘际会下，由风潮唱片邀聘音乐家徐清原为专辑制造人，开端了长达10个月的音乐制造进程。全辑以‘极喜愿看之歌’为主题，把大宝法王在诗歌中描述的意境分为七首乐曲，那来自天女所唱的旋律，就是这张专辑的主题曲。
整张专辑打破传统上宗教音乐的制作方法，采取藏乐、中乐、西乐兼融并蓄的跨界音乐制作伎俩 ，应用了大宝法王像宇宙原音般的喉韵、喇嘛颂经及法器声、藏族宫廷及民间音乐调性、西方作曲及音色调染后果。乐器应用上也横跨东西方，从大宝法王最爱的笛箫、古筝、古琴、二胡等东方乐器，到钢琴、 OBOE 、大提琴等西方乐器，以及从藏腔到民谣风的男女人声表示，整体作风突出而大气，既保存了宗教上的庄严性，更进一步突出了音乐上的可听性。
大宝法王盼望把音乐带向无疆界的观赏层次，因此连专辑封面设计都推翻传统，整体艺术性及音乐性大于宗教性。
与过往几世大宝法王不同的是，第十七世大宝法王相当酷爱艺术，他画画、也写书法，今后更投进音乐创作的范畴。固然创作‘极喜欲望之歌’时只有十五岁，但身为躲传佛教噶举派里位置高尚的转世高僧，大宝法王在诗歌里所浮现的，完整是老灵魂、老智慧的性命哲思。诗里的世界，种满纯净白莲和盎然绿树，精美清心的音乐处处可闻，人们的心坎由于真正懂得生命的本相，而没有懊恼、没有苦痛，大家生涯在完整的喜悦之中，并且互相施予平安和智慧。
这是大宝法王幻想中的西藏，也是他理想中的人类世界。这样的幻想，实在不分种族、不分宗教和地域，同样是全人类共同的愿望。因此对大宝法王来说，‘愿望之歌’专辑可说是他对世界的祈愿 ，并想藉由本身所拥有的宗教气力，带给全人类平安、愿望与快活。在一次录影谈话中，他说：‘这些日子以来，全部世界及众生均饱受各种内、外在及负面因素的不同苦楚，在这些时光里，祥和及快活是最主要、也是最被须要的。因此，我的祈愿就是盼望这音乐能对佛法有些助益，带给世界祥和及快活，同时佛陀无量之利生事业能美满。这，即是我的祈愿。’
第一首乐曲‘坚心’，即是大宝法王分开西躲途入耳到的‘天女歌声’。与制作人进行沟通时，大宝法王盼望以涌自海洋深处的潮浪声，表示性命与智慧的宏观及永恒。具有西藏传统音乐作风的旋律，以层次分明的节奏挥洒出法王的创作曲，反覆共七次，让听者可以随着旋律复诵七段体的诗文‘ 愿望之歌’。
曲二‘愿望之歌’是大宝法王亲身吟诵的‘愿望之歌’七段诗文，灵活的音乐随同法王的声音吟出幻想中的祥和净土，那发自肺腑深处的声音散发着空远的气韵，凝结了空间与时光，仿佛宇宙的叫响。
曲三‘禅悦’由盲人音乐家王俊杰创作，终年生涯在幽?中的他，以婉转而自由的声音，吟哦出‘愿望之歌’所表示的喜悦意境，爆发了最温顺的力气。
曲四‘清净心’是由诗人张永智吟诵的中文版‘愿看之歌’，其中的箫曲为大宝法王的创作，加上徐清原创作的敦柔音韵，素描了法王与人们心中的清净国家。
曲五‘荟供曲’来自藏传佛教的古老传承，大宝法王在2001年的印度为此曲创作了文本，书写出对佛教事业、宗教哲思、生命方向及心灵国家的思维与期望。
曲六‘虚空之风’从无垢的光亮世界吹拂而来。悠渺女声与啁啾鸟叫，意象了喜悦、也喜悦了生命。那风，来自每个人的心灵乐园。
就藏传佛教而言，大宝法王是观世音的化身，应现的是慈悲与智慧。‘法雨’洒落的便是这存在千古的清泉甘露。慈厚的法王吟诵著「四臂观音简修仪轨’，那发自古老灵魂的‘嗡玛尼贝美?’，柔软了被人间繁琐硬化的心。
最后两段收录的法王清诵，对所有盼望得到清心力气与法王加持的人而言，都能得到最大的安宁 。
在达兰莎拉的晴空下，在西藏的雪山边，在地球上任何一个心灵国家中，‘愿望之歌’的羽翼正在乘风翱翔，飞过我们的眼、我们的发、我们的手、我们的身、我们的心，长存在天地的真实中。
平安，是暗藏在人心的一个深入愿望，‘愿望之歌’专辑在平安之外，书写了永恒。 献给所有盼望身心清净的性命 。
专辑第1、4首乐曲由大宝法王创作 专辑第2、7、8、9首乐曲收录大宝法王诵念原音 专辑第2、5首诗文由大宝法王创作 专辑印有大宝法王亲题藏文祝福语及用印 藏、英、中三版专辑名称由大宝法王亲身订定 封面藏文题目为大宝法王亲笔题字。
年青的宗教领袖的自述：
这里不须要再讲述那些征兆，而要告知你们的只是我所记得的一些个人经验。当我很小的时候，我性情非常自然和安静，之后随着年纪增加及环境的转变，我的性情有些转变。很多人讲述我小时候曾做过的趣事，但连我自已都不记得了，那些故事也不轻易令人信任。我记得在每年秋天，我们牧区有很多牲口被杀。虽然我们自已人不杀，但是却雇用一些外地来的人杀，他们经常来牧区猎山兔。他们杀畜生时先把动物的嘴捆起来。我不能忍耐如此残暴的行动，虽然不能说那时的感到是不是一种慈悲心，但我深深地认为那些动物好可怜。因此我时常为此而呜咽，到现在我还记得那种感到。我长大后，有时在电影中看到杀害场景，固然不是真实的，我一样会感到不舒畅，只是不会再像小时候那样哭出来。
也许我曾经说过一些特殊的话和做过一些特殊的事，但那都可能是偶合或意外。不过我倒是以为我真有那么一点小小的慈悲心，固然那时我还年幼。在我三、四岁时，就在当地的寺院当了小沙弥。由于我太小了，寺院无法照料，所以大部份时光我都住在家里。
我父亲的藏文书写得很好，他时常教我书写乌眉字体(u-med )。由于那时父亲的善良教诲，现在当我看到很多乌眉字体的古老手写卷宗时，都能够轻松地浏览。当然，那时年事还小，上课的时候，我父亲也会打我，而我也会对抗。但今天我还能拥有这一点点的知识都是来自父亲的善良。
曲一（affirmation）坚心（大宝法王创作）
曲二（joyful aspiration）愿望之歌（大宝法王诗文创作及藏语念诵）
曲三（the joy of zen）禅悦
曲四(lucid mind)清净心（大宝法王箫曲创作）
曲五（feast offering melody）荟供曲（大宝法王荟供文创作）
曲六（the wind of emptiness）虚空之风
曲七（dharma rain）法雨（《愿望之歌》原曲及〈四臂观音简修仪轨〉 ）
曲八（joyful aspiration）愿望之歌（大宝法王藏语清诵版）
曲九（the tour-armed bodhisattva's simple practice）四臂观音简修轨（大宝法王藏语清诵版）第十七世大宝法王所作 --- 极喜愿望之歌 嗡 娑 谛
三密大悲雪白右旋螺 依于不变意乐而演奏
无比名闻乐神胜妙声 善乐喜祥之莲展笑容
无比庄严如意甘露树 无垢圆具香甜甘美音
永乐之宝枝茂果实丰 于三界中克服极庄严
清凉雪山甜蜜之花曼 流露甘美乳香之药城
二规月光撩人之光亮 克服黑方阴暗之战役
雪域福乐喜 美满相 圣者手中白皙莲花持
相好怡人有情眼中宝 宛如牢固金刚兄弟聚
美满经典朝日所布河 *** 胜妙莲花池中住
蕊中密蜂乐音之善道 所知吉祥甘露愿缀饮
复次瞻洲宽大财宝持 不坏好处喜乐之凉荫
浮现无量利他之月形 寂乐睡莲园中展笑容
二资白云华盖所由起 实语珍珠细雨花瓣酒
忘我善缘徒众花园中 利乐之蕊喜乐眷属结
注：此意乐甜蜜之愿文，乃向乌金听列多杰召唤之大象神仙，从藏地达到险地之侧时，于一夜晚浮现幻相：月光亮亮水塘中，莲花花蔓摇掖之座上，极白皙丝绸所庄饰的三梵志大鼓，以及美好笛音等媚丽的乐音，如嬉戏之歌声般，闻此歌声心悲悯故，至心生起利乐西藏雪域所有众生之意乐，愿于此吉祥雪幔所严的佛境中，无上发心之日光速浮现。
彷徨无尽循环中，众生历尽难忍苦,爱地深恨就越深吗？，
舍尊无他能救怙，愿生至尊莲座前。
至诚祈请尊贵上师宝，悲切呼求具恩之法王，
自身不堪非尊无所依，师心我心合一无别祈加持。
噶玛巴千诺~噶玛巴千诺~噶玛巴千诺.............
